Хіп-хоп - тільки музика? Бомбери в метро


Нещодавно засоби масової інформації облетіло повідомлення, нібито знайдений американець, з якого почався нинішня економічна криза. Серед любителівграфіті, Невід'ємної частинихіп-хопу, Виявляється, теж є такий батько-засновник. Їм вважається якийсь негритянський підліток, до місця і не до місця дряпати на стінах підземних переходів і давно не ремонтованих будинків свою кличку Taki-183. Нью-Йорк, як відомо, місто велике, і, щоб не плутатися з повтореннями, в звичаях тусовки було приєднувати до клички номер своєї вулиці. Taki жив на 183-й.

Мода розповсюдилася, мітку-підпис на стіні стали називатитегом. Звичайні криві дряпання, на кшталт «Тут був Вася», поступово перетворилися на знаряддя самовираження. Кожен автор намагався вигадати щось позаковирістей, з'явилися різні стилі і кольори, крім літер і цифр, стали малювати картинки. Дуже до речі припали балончики з фарбою, перш за все саморобні. А ось на кисть відразу було накладено табу. Помічених у її використанні чекав ганьба і вигнання з тусовки.

Тег став не просто міткою своїй території, але, як і брейк-данс, допомагав висловити власну крутість і унікальність. За напруженням пристрастей змагання між командамиграфітіцілком можна порівняти з бейсбольним чемпіонатом. Про війнах між бандами різних районів і стилів навіть фільми знімали.

Доморощені художники називали себебомбера. З часом їхню увагу привернула не тільки нерухомість, а також особистий і громадський транспорт. Влада забили тривогу, наявність бомби - балончика фарби в кишені - стало небезпечним злочином, одного бомбера поліцейські навіть забили до смерті при затриманні. Мерія виділяла на боротьбу мільйони доларів, будувала навколо ліній метро височенні паркани і закуповувала спеціальні машини для очищення вагонів. Але, незважаючи на тимчасові успіхи, перемога владі не дісталася.

Під пресом влади бомбінг став своєрідною формою революційної боротьби, участь в якій було не тільки небезпечний, але і престижним в молодіжному середовищі. Бригади відважно бомбили прямо під носом у поліції, розбігаючись на всі боки з появою небезпеки, або вибирали для графіті важкодоступні, але помітні місця, звідки прибрати малюнки не вдавалося тижнями і місяцями.

Третя іпостась хіп-хопу -реп- Також, як графіті та брейк-данс, розвивалася як засіб самовираження і самоствердження. Коріннярепуглибокі, ритуальні лайки притаманні багатьом культурам. У тому чи іншому вигляді вони були у стародавніх греків, скандинавських вікінгів, бедуїнів і африканських чорних племен. У негритянських гетто семидесятих така форма суперництва просто не могла не відродитися, що і сталося.

Хіп-хоп семидесятих об'єднав американських босяків. Незважаючи на всі міжусобні війни і конфлікти, відразу утворилася культура загальної причетності та спільності. Всі танцювали, бомбили, зводили реп, конкурували, і всім було діло до всіх.

Хіп-хоп живий і зараз, і зовсім не збирається вмирати. (Правда, часи безкорисливості давно минули, а хопові іпостасі з протесту поступово перетворюються на напрями масової культури і засіб заробітку.)

У хіп-хоперів навіть є своя мова. Скажіть, де знайти «411 про 213»? 411 на сленгу хіп-хопу означає «інформація», а 213 - «Каліфорнія», говорять у неї такий телефонний код. Так що 411 Про 213 можна знайти в Інтернеті, а може, в бібліотеці. Як кому сподобається.

Удачи.





  • Хто малює ночами? Сага про мистецтво, балончиках і фарбі ...
  • Як розвивалося графіті з 60-х і до наших днів?
  • Хіп-хоп - тільки музика? B-boys в білих адідас
  • Як навчитися малювати графіті?
  • Що нам відомо про історію будівництва московського метрополітену?
  • Що таке танці в стилі свінг? Частина 2
  • Що пишуть на паркані?
  •  Що таке «Мокоєна» і у кого є на неї право? Частина 2
  • Де з'явився перший метрополітен?
  •  Що ми знаємо про таємниці московського метро?