Ким доводиться дружина чоловікової рідні: невісткою або невісткою? Традиції предків


Починаючи розмову про спорідненість по шлюбу, не можна не згадати про те, що розподіл властивих, тобто благопріобретаемих після весілля сімейних зв'язків, було настільки ж суворим, як «зеленим». Недарма іноземці часом нарікають на те, що «у росіян дуже складне спорідненість». Поговоримо сьогодні про те, яким воно було відносно чоловікової дружини в його сімействі.

Вступаючи в будинок чоловіка, наречена одержувала новий статус, який був закріплений і в народному словнику. Перш за все, недавня наречена перетворювалася на невістку. Такою вона ставала, наприклад, для матері чоловіка. І для сестер братів - теж. І дружини братів - між собою невістки. За словником Ушакова, однак, батькові новозамужняя жінка доводиться невісткою.

Інші джерела вважають поняття «невістка» повним аналогом «невістки». Нарешті, існує думка, що невістка - це молода дружина, а невістка - «зі стажем» або народила дитину. До речі, у які проживають в Росії греків споконвіку існує звичай, за яким ненароджених невістка не має права сідати за стіл разом з чоловіком та його батьками.

Але звідки взялися такі «сімейні чини»? Що ж, спробуємо в цьому розібратися.

Невістка
Наречена і невістка - дуже близькі слова, що кожному ясно. За однією версією, в основі своїй це пов'язано зі звичаями, що зародився ще при родовому ладі, коли в дружини брали дівчат з інших племен або далеких поселень. Відомо про обраниці було мало, тому й звалася вона «казна хто» (тобто невідома), і це поняття стало прототипом пізнішого наречення засватана дівчата нареченою. Входячи у чоловіків будинок, вона не могла не розкрити свій характер в ході спільного життя з його мешканцями, що і характеризує суфікс «к» в слові «невістка».

Інша версія відсилає нас до міфології Стародавнього Риму, де існував культ богині Вести, покровительки домашнього вогнища і горить в ньому вогню. В імені її присутній індоєвропейський корінь, значення якого - горіння. Вважалося, що Веста об'єднує весь народ в одну родину. Жриці богині, весталки, обряджали у довгу білу сукню, підперезаний поясом особливим, і покривало. Вони давали обітницю цнотливості на 30 років, протягом яких зобов'язані були служити своїй володарці, і були дуже поважними персонами.

З часом ця традиція докотилася до Візантії, а звідти потрапила на Русь. І стали засватану червоних дівиць називати нареченими, тобто не підпадають під закон безшлюбності, а після весілля невістками - реально і законно, тобто на офіційно схваленому підставі лішівшіміся невинності.

Про частку невістки в народному фольклорі сказано чимало. Ось, наприклад, найбільш характерні прислів'я:

Кішку б'ють, а невістці наветкі дають. - Тобто натякають цілком виразно на її місце.
Чай втомилася моловші, невістонька, ходи-но, стелі! - Мовляв, найкращий відпочинок - це зміна виду діяльності.
Хай би невістка і дура, тільки б вогонь раніше дула. - Головне, щоб була працьовита, господарська, домовита.
Дві невістки завсе котосятся (тобто сваряться, сваряться). - Воістину, за принципом: сім сокир разом під лавкою лежать, а дві прядки - нарізно дивляться.

Образ невістки, за якою уважно стежили і поки не освоїлася в новій сім'ї, не надто поважали, використовувався для неприязної характеристики кого-небудь: «Наша невістка горазда все тріскати», «наша невістка нічим не гидує: хоч мед, та й то зжере» . А в рязанських краях новозамужнюю жінку називали двухвостки, чи то від того, що не відірвалася ще від батьківського дому, а вже живе в новій сім'ї, чи то уподібнюючи комасі, що те саме таргану.

Але серед календарних обрядів землеробського циклу існував один такий, де роль невістки була дуже важливою. Коли вона вперше вирушала на жнива, то перший сніп загортала в рушник і передавала матері чоловіка. Його урочисто вносили в хату, прикрашали вінками, а після обмолачіванія освячували зерна і змішували з тими, що готувалися на посів наступного року. Мабуть, молода жінка сприймалася як символ майбутнього рясного родючості.

Невістка
Слово «невістка», як би не асоціювалося за звучанням зі зносинами (у сучасній лексиці), має початковий етимологічний сенс зовсім інший, в чому легко переконатися, звернувшись до словника В. Даля: «Невістка (тобто синоха), сини дружина . У фундаментальній праці І.І. Срезневського «Словник давньоруської мови», складеному за письмовим пам'ятників (СПб, 1912), термін «зносини» відсутня, - тобто він більш пізнього походження, а сенс слова «невістка» трактується як дружина сина, невістка.

За версією О. Н. Трубачова, найменування «невістка» походить від індо-європейського «sne» - в'язати, і в зв'язку цим висловлюється припущення, що це слово має спільність значення з поняттям «основа», тому що має сенс зв'язування, і з шнуром від німецького Schnur - мотузка, мотузка. Хоча, з точки зору логіки, природніше прийняти, що сполучна / єднальна функція покладалася на[url=http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-34448/w> свекруха (свід-кров)[/url]як більш повноправного члена поповнився після весілля сімейства, ніж на невістку, як правило, самому залежного в будинку людини.

Якщо вже згадувати мотузку, то добре б в іншому значенні її використання, також базується на традиціях найдавніших народів. Наприклад, у палацах Великого понтифіка римлян, як і в етруських царів - Лукумона наявність мотузки не допускалося, т.к. вона уособлювала символ зв'язування, тобто позбавлення волі, свободи.

У того ж В. Даля з'являється поняття «зносити», в тому числі, у значенні терпіти. - І це теж хороший привід для роздумів. А широко відомий оборот «бути при надії» пов'язаний зі швидкими пологами. На користь версії про те, що невістка, на відміну від невістки, більш досвідчена дружина (в першу чергу, тому, що виробляє світ дитя), свідчать такі народні прислів'я:

Невістка щедріше щедрого (так як дарує сімейства продовження роду).
Невістку привели, і трубу на дах поставили (значить, посвітлішало в будинку, топити стали не по-чорному).

Підвищення сімейного статусу невістки чітко звучить і в такому у вислові: «Першого сина женять батько та мати, а другого - невістка». Мається на увазі, що її відгук про батьків чоловіка сприймається з усією увагою. Зауважимо, що в наведених фольклорних текстах, коли дається позитивна характеристика ролі дружини сина в родині, вона називається не невісткою. Звичайно, можна припустити, що це випадковість, але в такому випадку потрібна аргументація, якась мені не зустрілася.

Якщо у невістки складалися добрі стосунки з батьками чоловіка, то лад в будинку висловлювали словами: дві шуби тепло, дві господині добро. Це означало прийняття синів дружини в якості своєї, рідний, а не чужий.

І все ж частенько підкреслювалося, що невістка займає підлегле становище, про що їй раз у раз може нагадати матушка чоловіка. Алегорично це передається в приказці: «Зозуля соловейка картає, свекруха невістку». Правда, на знак відбулася прихильності до «соловейки», яка вже прижилася в сім'ї, при цьому додається: «Кого корять, того люблять». Та й соловейко - пташка, що улюблена в народі.

Крім того, її продовжували підганяти в роботі, закликаючи до ретельності: «Сношка-сношенька, переступав з ніжки на ніженьки!». А була ще просторічна, досить задириста загадка: сидить баба на току і погрожує на невістку: я тя, сука, наздожену, на клаптики розірву. Вона воно як! Якщо відразу не розгадали, так і бути, підкажу: це про кішку і мишку. Стало бути, на синів дружину можна було оголосити полювання. А чому? Через ревнощі, яка виражена в старовинній формулою: за дочкою зять помілеет (для матері дружини), по невістці син обридне (для матері чоловіка).

Але й нова господиня, понабравшісь життєвого досвіду та Пораскінув, яка сімейна ситуація, могла показати свій норов, принаймні, по відношенню до жінок чоловікових братів. Як там, у класика: «Дві невістки за стрічку строкату роздряпали в кров». До того ж, на жаль, народ примітив і неприємні випадки виникнення інтимної близькості між невісткою і батьком її чоловіка. У селах і селах життя було завжди на видноті, приховати що-небудь було вже дуже важко. Помічений в подібній непристойності селянин отримував навік клеймо снохача або сношніка, яке виражало громадський осуд і презирство до порушення святості сімейних уз.

* * *

Все-таки я за те, що невістка - це доросла невістка. А ви як вважаєте?

Ким доводяться дружині родичі її чоловіка? Свекор і свекруха в традиції наших предків

Ким доводяться чоловікової дружині його родичі? Зовиця і дівер в народній традиції предків





Головна » Культура, мистецтво, історія » Ким доводиться дружина чоловікової рідні: невісткою або невісткою? Традиції предків